O sítio internético dos sapos, sempre fiel à sua "linha editorial" degenerada, decidiu publicar um excerto desse livro... e, só por acaso - mas só mesmo por acaso, hem! 😒 - o excerto é sobre a masculinidade. Ou melhor, sobre a falta dela, i.e., sobre a visão doentia e completamente distorcida que o eunuco do Diogo Faro tem da masculinidade:
«Acho que [a masculinidade] é um assunto absolutamente fundamental do nosso tempo, porque está ligado a muitas coisas que nos afectam como um todo, que moldam a sociedade. E se é verdade que se tem vindo a falar cada vez mais nisto, também acho que não só não se fala ainda o suficiente, como não o fazemos da melhor maneira. Há demasiados entraves, há quem tenha muito a ganhar com o não questionamento – e consequente alteração – do padrão normativo da masculinidade. Mas diria que não devia ser assim. Será que “p’ra ser um gajo em condições” é preciso ser-se uma besta, reprimir emoções? Ambicionar ser uma máquina sexual? Que curiosamente é um atributo que serve, não para dar prazer às parceiras ou parceiros, e ter melhores relações sexuais e amorosas, mas para impressionar outros homens.
É uma coisa que me fascina na masculinidade padrão, por acaso. É quase tudo performance para agradar a outros homens. Diria até que isto é um tanto ou quanto homoerótico, mas não quero aqui “gatilhar” a homofobia internalizada de ninguém.»
Ter de ler tantos disparates seguidos até nos faz doer a cabeça! Mas o eunuco do Faro conseguiu incluir neste pequeno texto várias das mentiras e falácias do discurso feminista, o que o torna digno de endereçar. Ao texto, quero eu dizer, que ao Faro, eu mandava-o era para Teerão!
A primeira frase do texto até não está errada. De facto, e ao contrário do que a direitinha economicista em geral parece "pensar", os conceitos de masculinidade e de feminidade adoptados pela comunidade em geral determinam o bom ou mau funcionamento da sociedade no seu todo. Homens masculinos e mulheres femininas tendem a dar-se melhor uns com os outros e, ainda mais importante, a produzir mais bebés do que os outros, que é aquilo que todo o bom nacionalista deseja.
O problema vem logo a seguir, quando o eunuco do Faro se queixa de haver "demasiados entraves" a que se fale sobre o "padrão normativo da masculinidade", dois chavões da linguagem típica do feminismo. O que é o "padrão normativo da masculinidade", exactamente? Mais importante, porque é que tem de ser alterado? E de que "entraves" é que o eunuco do Faro fala, exactamente? O eunuco do Faro não nos diz, como seria de esperar, porque nada disto saiu da cabeça dele. Todo o seu palavreado, ou melhor, papagueado, foi decalcado directamente das tretas pseudocientíficas dos movimentos feministas norte-americanos, os mesmos que criaram conceitos cretinos como a "masculinidade tóxica", o "patriarcado heteronormativo" e tantas outras parvoíces semelhantes.
E, se dúvidas houvesse, o eunuco do Faro remata: "Será que “p’ra ser um gajo em condições” é preciso ser-se uma besta, reprimir emoções?", pergunta que contém implícito o grande objectivo declarado da presente quarta vaga do feminismo, que é fazer com que os homens se comportem cada vez mais como mulheres, sobretudo no que respeita à adopção dos mesmos mecanismos emocionais das mulheres.
Só que há duas grandes razões pelas quais este é um objectivo absolutamente indesejável: (1) o cérebro masculino não processa as emoções da mesma forma que o cérebro feminino; as mulheres resolvem os seus problemas primeiro a falar e a desabafar, só passando para a resolução concreta mais tarde, enquanto os homens resolvem os seus problemas através da procura imediata de soluções lógicas concretas, reservando o falatório única e exclusivamente para a as interacções que decorram da prossecução dessas soluções; como é evidente, há excepções a esta regra, mas a regra, como todas as regras, tem valor geral e não excepcional ou particular; (2) as mulheres, por muito que algumas delas digam o contrário, sentem uma repulsa visceral por homens que processam as emoções como elas... e têm um ódio figadal aos homens que demonstram emoções de forma recorrente, mesmo que sejam emoções positivas.
Por conseguinte, não se trata de reprimir, trata-se de gerir emoções, trata-se de escolher racional e criteriosamente aquilo que se mostra ao mundo. Aliás, saber escolher o que mostrar, o que dizer e até o que fazer é, em grande medida, aquilo que separa as crianças dos adultos, homens ou mulheres.
Alguns homens sortudos tiveram a sorte de ter alguém - geralmente um familiar ou amigo - que lhes ensinou tudo isto quando era miúdos. Infelizmente, a maioria de nós, homens adultos, tem de o aprender da única outra forma possível, que é irmos sendo rejeitados sucessivamente pelas mulheres até percebermos que há uma diferença muito grande entre a teoria e prática e, sobretudo, que há uma diferença muito grande entre aquilo que a sociedade nos diz ser correcto e aquilo que realmente funciona.
O que nos leva de volta ao texto asqueroso do eunuco Faro. O que ele escreve a seguir sobre "ambicionar ser uma máquina sexual" é digno de um verdadeiro imbecil! Desde logo, porque a expressão é propositadamente ambígua: o que é ser uma "uma máquina sexual"? É ser bom na cama? É ter muitas mulheres? É que são duas coisas completamente diferentes! Mas, ainda pior do que isso, o eunuco Faro diz que "ambicionar ser uma máquina sexual (...) serve, não para dar prazer às parceiras ou parceiros, e ter melhores relações sexuais e amorosas, mas para impressionar outros homens". Só que a parte a seguir ao sinal de supressão elíptica (...) não decorre da parte que vem antes do (...)! Pelo contrário, ser bom na cama serve mesmo para dar mais prazer às parceiras! E ter muitas mulheres, sendo completamente indesejável no contexto de uma relação a longo prazo, faz todo o sentido quando se é novo e descomprometido, porque só tendo muitas mulheres é se pode perceber como é que as mulheres pensam e operam no geral, e só tendo muitas opções é que se pode escolher a que melhor nos convém! Mais do que isso, as mulheres só tendem a gostar dos homens que têm opções, não dos homens que se dedicam única e exclusivamente a elas desde o primeiro momento!
Mas o eunuco do Faro, sendo o eunuco do Faro, tinha de piorar a coisa logo a seguir! A sebosa e repugnante criatura explica-nos que, afinal, "ambicionar ser uma máquina sexual" não tem nada a ver com as mulheres, mas sim com "impressionar outros homens"! Pois claro, um tipo só pode querer ter sexo para agradar aos outros homens, pá! É uma escolha consciente, pá, uma "performance"!!! Não é o resultado de milhões de anos de evolução, nem da acção implacável da maquinaria genética intemporal que impele e continuará a impelir todos os seres vivos a reproduzir-se! Claro que não!!! 🤪 Isto é tão estratosfericamente idiótico que até custa a acreditar que foi escrito por um ser humano, muito menos por um ser humano do sexo masculino! E, é claro, o eunuco do Faro, num caso exemplar de projecção psicológica, só podia acabar mesmo a concluir que todos os homens que não pensam como ele são secretamente gueis, porque "ambicionar ser uma máquina sexual" é, no fundo, "um tanto ou quanto homoerótico"! O eunuco do Faro, que se diz todo tolerante e aceitador, acaba sempre a acusar os homens cujo comportamento desaprova de serem homossexuais no armário!
Reparem numa coisa extremamente importante, caros leitores: em toda esta diatribe, que é só uma pequena parte do "artigo" publicado no sítio internético dos cabrões dos sapos, o eunuco do Faro nunca, mas NUNCA nos explica qual seria a forma correcta de proceder para seduzir as mulheres. E, no resto do "artigo", ele também não o faz! É assim que se apanha um demagogo: ele farta-se de dizer mal, mas nunca providencia alternativas àquilo que critica! Um tipo tem que ser mais emocional, porque sim, porque é o que o eunuco do Faro acha bem... e pronto, é tudo o que precisamos de saber!!!
Infelizmente, rebater tretas dá mais trabalho do que escrever tretas e é por isso que esta posta ficou tão longa. Mas é mesmo necessário, caros leitores. Esta gentalha que tem envenenado constantemente a mente dos nossos jovens tem de ser implacavelmente combatida! O nosso futuro colectivo também depende disso!
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